数字技术全面渗透进生活过程中，新闻传播学处于理论重塑的十字路口，面临着西方话语长久影响以及中国实践独特经验，怎样构建自主知识体系成了紧迫课题。

重新定位媒介与记忆

李红涛与杨蕊馨的研究表明，数字时代里，记忆的主体正在产生变化，他们倡导，不要再把媒介轻易当作外部的记忆仓库，而是要更多地留意个人于记忆形成当中的主动角色，这样的视角转变，要求理论研究更靠近平凡人的数字生活经历，去考察个体怎样筛选、保存以及分享自身的记忆，这有益于摆脱对机构化媒介功能的单一依靠，为理解数字记忆的繁杂性开启新窗口。

构建自主知识传播路径

姬德强持有这样的看法 ，“人类命运共同体”理念能够给国际传播理论开拓新的道路 。这一理念着重突出共赢与合作 ，能够变成中国学者构建知识体系的关键基石 。它要求传播研究越过单纯的文化输出 ，进而去探寻怎样在全球对话里确立共同的价值规范 。这一路径重视从中国实践着手提炼概念 ，目的在于塑造出既有全球关怀又带有本土特色的理论话语 。

回归身体在场传播体验

在跨文化传播研究里，吕璟与潘知常在反思“去身体化”倾向，他们引入了“身体在场”概念，强调实体接触于传播而言具有不可替代性，在虚拟交往越发普遍的当下，这一视角提醒人们去关注线下互动的情感深度以及信任建立机制，重建身体在场的意义，有助于平衡数字技术所带来的疏离感，促进更为完整的传播生态，。

再造新闻学理论框架

骆正林提出，新闻学要重构基础理论来应对技术冲击，他觉得得重新审视新闻业根本问题，像事实核查的标准、社会监督的职能等在数字环境下的新形态，这套新框架要能解释算法新闻、公民记录等现象，还得为专业实践给出清晰指引，理论再造要紧扣技术变革的具体案例，防止空泛讨论。

探索民族志新闻路径

刘楠剖析了处于数字时代的“民族志新闻”的价值，这种方法需要记者深入到现场开展长期观察，凭借细腻叙事展现社会脉络，它能够抵御碎片化信息流，给出有深度的社会图景，在叙事危机呈现出来的当下，这种新闻模式经由故事与时间的协商，有希望重建公众对于复杂现实的理解，具备独特的价值建构意义 。

重视数字劳动物质网络

束开荣留意平台经济之下的数字劳动探究，他表明要审视劳动进程里的特定物质状况与技术基础设施，并非只是留意文化符号，这种网络角度能够把算法管理、数据流动跟劳动者的真切体验关联起来，它给了解外卖员、网约车司机等新式职业给予了更具灵活性的分析手段，有益于揭示平台经济的实际运行逻辑 。

鉴于元宇宙、算法等技术不断改写传播规则，中国新闻传播学界务必要深度投身本土实践，于具体案例里提炼理论。唯有切实领会中国媒介生态的独特之处，方可构建具备解释力的自主知识体系，进而有效回应现今社会对“美好生活”的那份期待。您觉得，就构设中国自主的传播理论进程而言，最应当率先从哪个现实领域着手展开研究呢？欢迎分享您的见解，并点赞助力本文探讨！